Jeesus sanoi: ”Tulkaa minun luokseni, kaikki te työn ja kuormien uuvuttamat. Minä annan teille levon.” (Matt. 11: 28)  

Huhtikuisena sunnuntaina bussi nousee moottoritien rampista Nurmijärven kohdalla ja kaartelee peltojen keskellä kohti lomakoti Kotorantaa. Me bussiin nousseet olemme ryhmä erilaisia ihmisiä erilaisissa tunnetiloissa lähdössä erityisdiakonian viiden päivän leirille: yksi odottaa lomaa hyvällä mielellä ja toinen vähän jännittyneenä. Levon tarve yhdistää suurta osaa meistä.  

Jatka lukemista ”Levolle lasken itseni eli leiriterveiset Kotorannasta” →

”..Herra on tehnyt taivaan ja maan, meren ja kaiken mitä niissä on. Herra on iäti uskollinen. Herra hankkii oikeutta sorretuille, nälkäisille hän antaa leipää. Herra päästää vangitut kahleista, hän antaa sokeille näön ja nostaa maahan painetut jaloilleen. Herra rakastaa oikeamielisiä, hän suojelee muukalaisia ja tukee leskiä ja orpoja…”

Toinen antifoni

Kirjassa Jumalallinen liturgia – Pyhien isiemme Johannes Krysostomoksen ja Basileios Suuren jumalallinen liturgia

 

Raamatun ajan maailmaa leimasi voimakas patriarkaalisuus. Miesten tehtävänä oli huolehtia yhteisön turvallisuudesta ja hankkia elanto. Naisten roolia leimasi voimakkaasti yhteisön osana oleminen omistajuuden kautta. Nainen kuului omaan sukuunsa niin kauan kuin hän oli naimaton. Naimisiinmenonsa jälkeen hänen katsottiin olevan miehen suvun jäsen. Jos perheessä oli kuolemantapaus ja nainen jäi leskeksi tai lapsi orvoksi, he jäivät yhteisön tarjoaman suojan ulkopuolelle, jonka kulmakivenä oli miehen elättäjänä toimimisen malli. Patriarkaalisen maailman marginaaliin painui myös muita ryhmiä, joita yllä olevassa ortodoksisessa veisussa eli antifonissa nostetaan esille. Tällaisia olivat esimerkiksi vangitut, sairaat, sorretut, nälkäiset ja muukalaiset.

Jatka lukemista ”MUUKALAISET RAAMATUSSA” →

 

 

Hermannin Diakoniatalon (os. Hämeentie 73, Helsingin Vallilassa) joka sunnuntainen Pullakirkko on matalan kynnyksen, tavanomaista lyhyempi sanajumalanpalvelus. Kuukauden ensimmäisenä sunnuntaina vietetään lisäksi ehtoollista. Pullakirkon jälkeen tarjolla on aina ilmaiset kirkkokahvit, kerran kuussa myös ilmainen keittolounas.

Jatka lukemista ”Hermannin diakoniatalon kirkkopyhä 25.03.2018” →

Suomalaisen Gospel musiikin uranuurtajan Jaakko Löytyn tuotannossa on monia hienoja lauluja. Omasta mielestäni niistä ehkä yksi kaikkein puhuttelevimmista on laulu, jonka nimi on Toisen päivän iltana. Hermannin diakoniatalon pullakirkossakin se on kuultu useampaan kertaan eri ihmisten tulkitsemana. Mikäli laulu kronologisesti haluttaisiin sijoittaa oikeaan paikkaan, se olisi pitkäperjantain jälkeisen lauantain ilta.

”Pitkin pimeitä polkuja kulkea saan, enkä matkani määrää mä tiedä”. Laulu keskittyy kuvaamaan ja pohtimaan koskettavalla tavalla kuoleman, toivottomuuden ja ahdistuksen teemoja. Siinä sanotaan mm. ”Mua varjojen vallat käy vallitsemaan, minut mennessään tahtovat viedä”. Siinä myös esitetään useita kysymyksiä ja epäilyjä. ”Tuskin valaisee aamulla aurinkokaan, tuskin puhaltaa lempeät tuulet…. ja kuka kertois hän kuoleman voittaa”. Laulun kertosäe nivoo yhteen koko laulun keskeisen ajatuksen: ”Kuka lohduttais murheista mieltä, lohduttais sanoen, miksi etsit sä elämää sieltä joukosta kuolleitten”.

Jaakko Löytty on omaelämäkertalevynsä esitteessä kertonut tuon laulun syntyhistoriasta, että Jatka lukemista ”Pimeitä polkuja kohti Pääsiäistä!” →

Suomessa elää tällä hetkellä kymmeniä lapsiperheitä turvaverkkojen ulkopuolella. He ovat hakeneet turvapaikkaa tai muuta oleskelulupaa. Hakea saa toki vapaasti – lupaa ei välttämättä saa. Jos perhe jää Suomeen ilman oleskelulupaa, siitä tulee paperiton. Viranomaisten näkökulmasta kyseessä ei ole paperittomuus, vaan laiton maassaoleskelu. Perheet eivät ole voineet turvautua väkivaltaisessa ja kaoottisessa kotimaassaan viranomaisten tukeen tai suojeluun, ja ovat tämän takia tulleet uuvuttavia ja vaarallisia reittejä pitkin hakemaan sitä muualta. Paluu kotimaahan on monelle mahdoton ajatus.

Jatka lukemista ””Olen lapsi. Haluan pelata. En halua sotaa”. S. 6 vuotta, kotoisin Irakista. Asuu Suomessa paperittomana.” →